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生活百科(826):《闲情偶寄》中的养生智慧
发布时间:2017-7-14 23:38:55     浏览次数:44


《闲情偶寄》中的养生智慧

明末清初的文化大玩家李渔深谙此中之道,他在《闲情偶寄》一书的《调饮啜》中写到:

《食物本草》一书,养生家必需之物;然翻阅一过,即当置之,若留匕箸之旁,日备考核,宜食之物则食之,否则相戒勿用,吾恐所好非所食,所食非所好,曾皙睹羊枣而不得咽,曹刿鄙肉食而偏与谋,则饮食之事太苦矣。

因此,李渔在饮食一事上的主张就是顺其自然想吃什么就吃什么,不过为宜。饮食如此,养生亦然。李渔是一个快乐至上的养生家,他说,“兹论养生之法,而以行乐先之”,事实上他是主张“事事求乐”的。

他对道家术士养生不以为然:“养生家所授之方,外藉药石,内凭导引,其藉口颐生,而流为放辟邪侈者,则曰比家。”

作为一个儒生,他倡导的乃是一种平实简易的养生之道,李渔特别重视睡眠,他说:

养生之诀当以善睡居先。睡能还精,睡能养气,睡能健脾胃,睡能坚骨壮筋。……是睡非睡也,药也;非疗一疾之药,乃治百病,救万民,无试不验之神药。

有关睡眠,李渔说“由戌至卯,睡之时也。未戌而睡,谓之先时。过卯而睡,谓之后时。”晚上7点到9点之间就应该睡了,早上5点到7点就应该起了。

午睡应该在漫长的夏天。适合睡觉的地方要安静、要凉爽。忙的人要把当天的事务在上半天就处理完了,晚上能够睡得踏实。

闲的人应该是睡着了比没有睡时快活,醒来了又比没有醒来时更快活。

李渔特别强调不要做亏心事,否则的话,一听到敲门声就以为是纪检的人到了。睡得好,则一切自然都好。

李渔是一个活命哲学家吗?是又不完全是。他热衷谈养生之类的事情,但这没有妨碍他去著书立说。李渔文化上的成就当然不在现在非常时髦的木心之下。


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