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神医与神术
发布时间:2013/8/26 0:05:14     浏览次数:1877

 

         神医与神术

    作者:王英华

    中医学不仅是一门应用科学,同时又是一种文化现象。中华文化有八大境界:道、德、术、理、智、思、学、技。中华医道亦有八大境界:医道、医德、医术、医理、医智、医思、医学、医技。中医学植根于悠久的华夏文明,其思维方式和理论体系与传统的东方文化一脉相承,休戚相关,是中国传统文化中的一枝奇葩。所以有“医学是小道,文化是大道,大道通小道易通”之说。纵观历代名医大家如张仲景、孙思邈、朱丹溪、张景岳等,无不亦儒亦医。

            
    小孔是我的一名学生,他问说:“老师,要想做到最大限度的提高临床效果以外,除了您告诉我的,除了多学习、多练习、多临床、多思维以外,还要注意什么?”
    我告诉他说:“我先给你讲个故事吧!清朝初年,常州城里出了一位魏神医,不管什么疑难杂症,他都能药到病除;就算是阎王爷看上了的危重病人,他往往也能妙手回春。这就引起了人们的好奇,‘难道他有包治百病的灵丹妙药?’但魏大夫却说,‘这个世界上哪有什么包治百病的灵丹妙药!只不过我对病症诊断的准确,能对症下药罢了。’
    是啊,对于疾病说来,只要药性对症,一把茅草即是妙药;若是不对症,灵芝,人参也是毒药!更难得的是,魏神医对于上门求医的人,不论贫富,一视同仁,都尽心治疗。因此,乡下百姓称他为‘活菩萨’。他之所以被称作‘活菩萨’,还有一个原因,那就是因为在明末清初的动荡时期,他为了躲避战乱,跑到附近的天宁寺禅院去出家。住持禅师说他世缘未尽,没有给他落发,让他作了一名行者。
    俗话说,半路出家也能成佛。他成佛不成佛没人知道,人们知道的是,他在寺院参了几年禅,从一个无名郎中一跃成了常州城最高明的医生。同行们百思不得其解,他在寺院参禅念佛,长期未行医看病,为什么医术不但没有荒废,反而得到了突飞猛进的提高?真是难以置信!莫非,他在寺院里遇到了奇缘?像传说中的那样,得到了世外高人或佛菩萨的点化?
    曾经有同行向他请教其中的诀窍。他说,‘给人看病,要善于使用药引子。比如,乡下人来城里看病,一定要先给他食用一些点心;而贫穷的病人,不但用施舍医药,还有奉送他一些钱粮,因为……”
    不等他说完,同行拂袖而去,边走边说,‘有点心,我还孝敬老婆,儿子呢!送给 病人钱粮,我还开诊所干什么!你不肯说出秘诀就算了,何必要戏弄人?’
    魏大夫听了以后,苦苦的笑了一下,因为,这真的是他之所以成为神医的诀窍。乡下百姓进城来看病,要走很远的路,一定又累又饿,所以血脉十分紊乱。若是此时把脉,怎能准确诊断出病症呢?而给他茶点充饥的同时,让他稍稍休息一会儿,脉象就稳定下来,就能把准病情的细微差别了,从而精确用药,药到病愈。而贫穷人家的病人,体质肯定虚弱不堪,无法发挥药物的作用。所以,在治病的同时,必须同时补充营养。

                
    其实,这些道理,其他郎中未必不懂,只是没有他的那份慈悲心肠,无法做到罢了。一次,他到一位危重病人家诊脉,病人枕头下的十两银子不见了。那银子,是病人的儿子刚刚借来,预备给老人请医买药救命的。病人的儿子听信了其他郎中的谗言,怀疑是魏神医拿了,便捧了一炷香,跪在他家门前。魏先生很奇怪,问他干什么?病人的儿子吭哧了半天,委婉地将疑情说了出来。没想到,魏先生痛痛快快承认了,说,‘确有此事。本来我有急事需要用银子,手头不方便,就悄悄拿了你家的银子应急用了。我本想今天去给你父亲诊脉时,再神不知,鬼不觉地放回去,完璧归赵。’说完,魏先生拿出十两银子,交给了他。本来,大街上的围观的人们都说,魏神医道德高尚,不会相信会有如此污浊的行为。然而,等病人的儿子如数拿到了银子,人们简直惊呆了。没想到,魏神医竟然是个假惺惺的伪君子!人们七嘴八舌,议论纷纷,惊叹人心难测。一时间,对魏先生的非议之声传遍大街小巷,然而,他却神态自若,毫不在意,活像什么事也没发生过一样。
    半月以后,病人痊愈。在彻底清扫病床时,在褥子底下发现了那十两银子。于是羞愧难当的父子俩双双捧香,跪倒在魏先生大门前。魏先生笑着问,‘这次又是为什么呢?’病人磕头如捣蒜,痛哭流涕说,‘我们家的银子没有丢失,是我的儿子诬陷了先生,使您蒙受了不白之冤。今天一则送还银子,二则特地向您请罪来了。’魏先生将他们拉了起来,真诚地说,‘没关系,没关系,事情都过去了。’病人的儿子十分不解,追问道,‘先生,我那天听信谗言诬赖您,您明明没有拿银子,何必甘愿蒙受骂名呢?您究竟为什么宁可名誉被污也不说明呢?’魏先生说,‘我去给你父亲看病时,知道你们家境贫寒,那银子是借来看病救命的。你父亲的病情正在紧要关头,若是知道救命的银子丢失了,一定伤心,绝望。邪火上攻,病情会急剧加重,很可能因此而一命呜呼。所以,我甘愿背上污名,说银子是我偷的,使你父亲知道银子失而复得,无望之心得到安慰,病情立刻减轻,自然会好起来。’病人父子两个听完这番话,再次双膝跪倒,
磕头不止。”
    “老师,我明白了,要想把手法做好,不但是要掌握相关的知识,还要开拓思维,注意细节,只有这样才能把一项技术做好。”
    “所以有人说,夫医道如气象之事,无定时之理。东汉医圣张仲景的‘勤学古训、博采众方’,至唐孙思邈提出‘夫凡大医者,博极医源,精勤不倦;见彼苦恼,苦己有之’。都是在告诉我们这个道理啊!”

 

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